1. ANTHROPOLOGIE

Freiheit und Determination
Die Schülerinnen und Schüler können

• die Begriffe Handeln und Verhalten an Beispielen unterscheiden;

• die Mehrdimensionalität des Freiheitsbegriffs (Wahl-, Willens-, Handlungsfreiheit) analysieren;

• biotische, psychische und soziale Faktoren, die menschliches Handeln bestimmen, erörtern.

Menschenbilder
Die Schülerinnen und Schüler können

• Erklärungsmodelle des Menschen aus einzelwissenschaftlicher (biologischer, neurowissenschaftlicher, psychologischer, soziologischer) Perspektive erarbeiten;

• philosophische Begründungen für Subjektivität darstellen;

• Grundbegriffe philosophischer Anthropologie darlegen und deren Stellenwert im Rahmen anthropologischer Theorien bestimmen.

Pluralismus
Die Schülerinnen und Schüler können

• Entstehung und Grundzüge des Pluralismus beschreiben und diesen unter ethischen Gesichtspunkten beurteilen;

• Zivilisationskonflikte in Hinblick auf den Anderen als Fremden und den interkulturellen Perspektivenwechsel analysieren und beurteilen;

• den Pluralismus ermöglichende Prinzipien (Universalisierung, Menschenrechte) darstellen.

Geschichtsdeutung
Die Schülerinnen und Schüler können

• Aspekte der Geschichtlichkeit des Menschen beschreiben und wesentliche historische Determinanten der Ausbildung der modernen Welt erläutern;

• Modelle des Fortschrittsdenkens darlegen und diese in Ansätzen beurteilen;

• die Frage des moralischen Fortschritts der Menschheit und Aufgaben zukunftsgestaltenden Handelns erörtern.

2. MORALPHILOSOPHIE

Glücks- und Strebensethik
Die Schülerinnen und Schüler können

• Grundzüge der aristotelischen Handlungstheorie und den Begriff der Eudaimonia in Zusammenhang mit der Lehre von den Lebensformen darlegen;

• ethische Tugenden (Mesotes-Lehre) von dianoetischen Tugenden (besondere Rolle der Phronesis) in Bezug auf die Seelenlehre unterscheiden;

• die aristotelische Ethik in Ansätzen beurteilen;

• Grundzüge der stoischen Ethik (Logos, Tugendlehre) erläutern und diese in Ansätzen beurteilen;

• Grundzüge einer zeitgenössischen Strebensbeziehungsweise Güterethik darlegen und beurteilen.

Folgenethik
Die Schülerinnen und Schüler können

• den klassischen Utilitarismus (Bentham, Mill) darlegen und das utilitaristische Prinzip erläutern;

• Handlungs-, Regel- und Präferenzutilitarismus unterscheiden;

• die utilitaristische Ethik im Hinblick auf die Gerechtigkeitsproblematik beurteilen.

Sollensethik
Die Schülerinnen und Schüler können

• die Bedeutung von Freiheit und Autonomie des Willens in Kants Ethik als Bedingung für die Möglichkeit von Moralität darlegen;

• den kategorischen Imperativ (in Kontrast zu hypothetischen Imperativen) als Prinzip und Kriterium des Moralischen in seinen verschiedenen Fassungen erläutern;

• Kants Ethik im Ansatz beurteilen;

• eine Position der Diskursethik oder des Moralischen Kontraktualismus erläutern und in Ansätzen beurteilen.

Verantwortungsethik
Die Schülerinnen und Schüler können

• den Begriff „Verantwortung“ als mehrstelligen Relationsbegriff analysieren;

• individuelle von institutioneller beziehungsweise kollektiver Verantwortung unterscheiden und Adressaten der Verantwortung benennen;

• eine verantwortungsethische Position darlegen und im Ansatz beurteilen.

Funktion und Kritik der Moral
Die Schülerinnen und Schüler können

• eine funktionalistische Deutung von Moral darstellen und ihre Erklärungskraft beurteilen;

• eine Position der Moralkritik darstellen und ihre Überzeugungskraft beurteilen.

3. PROBLEMFELDER DER MORAL

Rechtsethik
Die Schülerinnen und Schüler können

• Gerechtigkeitsformeln miteinander vergleichen und eine Gerechtigkeitstheorie in ihren Grundzügen darlegen;

• Begründungen von Menschenwürde und Menschenrechten (naturrechtliche, vernunftrechtliche) unterscheiden und das Verhältnis von Legitimität und Legalität erörtern;

• die Begriffe „Schuld“ und „Strafe“ im Rahmen von Straftheorien bestimmen und diese unter Berücksichtigung der Interessen von Opfer, Täter, Gesellschaft und Staat beurteilen.

Wissenschafts- und Technikethik
Die Schülerinnen und Schüler können

• sich mit der Ambivalenz wissenschaftlich-technischer Entwicklungen auseinander setzen;

• unterschiedliche Funktionen von Wissenschaft darlegen und diese dem Prozess des technischen Fortschritts zuordnen.

Ökologische Ethik
Die Schülerinnen und Schüler können

• unterschiedliche moralische Einstellungen gegenüber der Natur (anthropozentrisch, pathozentrisch, biozentrisch, holistisch) unter besonderer Berücksichtigung tierethischer Aspekte darlegen;

• diese Einstellungen in Hinblick auf die ihnen zugrunde liegenden Interessen, ihre ethische Geltung und ihre praktische Umsetzbarkeit beurteilen;

• exemplarisch Chancen und Risiken der Gentechnologie analysieren und beurteilen.

Medizinethik
Die Schülerinnen und Schüler können

• exemplarisch Chancen und Risiken gegenwärtiger Humanmedizin analysieren;

• die in diesem Zusammenhang auftretenden Probleme in Ansätzen moralisch beurteilen.

4. RELIGION

Phänomenologie der Religion
Die Schülerinnen und Schüler können

• Erscheinungsweisen des Religiösen und Funktionen von Religion beschreiben;

• zentrale religionswissenschaftliche Unterscheidungen darlegen und anwenden.

Religion und Vernunft
Die Schülerinnen und Schüler können

• Versuche der rationalen Begründung religiöser Annahmen analysieren und beurteilen;

• Ansätze der Religionskritik erläutern und beurteilen;

• Zusammenhänge zwischen Religion und Moral/Ethik analysieren.

Perspektiven der Religion
Die Schülerinnen und Schüler können

• die Säkularisierungsthese erläutern und im Hinblick auf Vergangenheit und Gegenwart überprüfen;

• funktionale Deutungen und Begründungen der Religion unterscheiden und beurteilen.

5. MORALISCHES ARGUMENTIEREN

Analytische Dimension
Die Schülerinnen und Schüler können

• grundlegende moralphilosophische Begriffe definieren und abgrenzen;

• deskriptive, normative, metaethische Fragen unterscheiden und auf Moral und Ethik bezogene Aussagen unterschiedlichen Begründungsebenen zuordnen;

• Typen alltagsmoralischer Begründung entsprechenden Paradigmen normativer Ethik zuordnen und ethische Theorien (deontologische, teleologische, kontraktualistische) unterscheiden;

• philosophische Texte und Argumentationen analysieren und ethische Grundprinzipien argumentativ einsetzen;

• Verfahren ethischer Urteilsbildung wie Fallanalyse und Dilemma-Diskussion anwenden;

• komplexe Interrelationen (Fortschritt und Moralität, Relativismus und Universalismus) analysieren.

Hermeneutische und kommunikative Dimension
Die Schülerinnen und Schüler können

• eine Dilemma-Diskussion unter Anwendung ethischer Grundprinzipien und -argumente durchführen;

• durch Perspektivenwechsel Phänomene der Interkulturalität und des Pluralismus erfassen;

• differenzierte Techniken argumentierenden Schreibens anwenden;

• sicher Formen dialogischer Interaktion praktizieren.

Kreativ-konstruktive Dimension
Die Schülerinnen und Schüler können

• durch Extrapolation Probleme/Konflikte der Zukunft beschreiben;

• in Gedankenexperimenten komplexe Sachverhalte erfassen;

• gedankliche Modelle konstruieren;

• Techniken des kreativen Umgangs mit insbesondere philosophischen Problemen und Texten anwenden.